Notre retour au corps suit la démarche de Nietzsche. Admirant Hegel dans sa volonté de penser ce côté négatif de l'existence, il le raillait de même dans son effort pour canaliser celui-ci dans le mouvement dialectique du concept qui selon lui a pour effet d'en effacer tout aspect tragique.

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La vie, le corps, sont pourtant indéniablement porteur d’un aspect tragique.

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L’esclave ne pouvait se passer de composer avec lui car, en ce cas, peut importait la démarche dans laquelle il s’engageait celle-ci se trouvait encore au prise avec l’absurdité de l’aliénation. Il fallait revenir au corps pour connaître (co-naître, naître avec) ces valeurs dissimulées par une vie d'habitudes jusqu'à produire la grâce dans le tragique.